真正的利欲熏心者有一张伪善的面容——内心却时刻提醒自己要向真诚看齐
而一个真实的人总是在完满自己的同时伤害了未能理解他的人——却振振有词
人不能同时做两件事 却像做一件事那样完满
人可能做一件事反而不如完成两件事那样轻松
如果什么事都不做 最好不要胡思乱想
以成败论英雄是社会前进的主要动力
在成熟的体制和系统内 即便缺陷也显得那么合乎情理甚至可爱
一切的意义都存在于进行当中
对于不了解的东西 姑且相信它是合理的
by 清水古尸
自以为是的思考者
真正的利欲熏心者有一张伪善的面容——内心却时刻提醒自己要向真诚看齐
而一个真实的人总是在完满自己的同时伤害了未能理解他的人——却振振有词
人不能同时做两件事 却像做一件事那样完满
人可能做一件事反而不如完成两件事那样轻松
如果什么事都不做 最好不要胡思乱想
以成败论英雄是社会前进的主要动力
在成熟的体制和系统内 即便缺陷也显得那么合乎情理甚至可爱
一切的意义都存在于进行当中
对于不了解的东西 姑且相信它是合理的
by 清水古尸
有些人固执的认为开始就是结束 有些人则把当前理解成永恒
by 清水古尸
形成文字的话语充满目的性
人的内心不可分析
基本上很难做到公正公平
感性的事物可以怡情 但不能认真
深入的理性准则让自我膨胀 蒙蔽人的一生
人的判断只在当时有效 且大多数时候是不确定的
以上我写的大部分都是片面的 充满个人的谬误
by 清水古尸
今夜很失落 抽了两盒烟了 生活对我来说 偶尔有些期盼 更多的时候 有点像吃饺子 我喜欢荠菜馅的 偏偏端上来一盘三鲜的 没有目标的生活 我觉得我快体验够了 有一年了 我无所事事 一事无成 百无聊赖 一塌糊涂 行尸走肉 信口开河 缠绵悱恻 茕茕孑立 我觉得自己好像活在自己的影子里 现实的人看到的不是我 影子里的人看到的只不过是我的影子 自己是如此的不着边际 自己的手穿透自己 掠过的不过是空气一样的身体 仅此而已
从一个城市到另一个城市 从一种陌生到另一种陌生
多少个日夜这样度过 正如克鲁亚克所言最终我们要面对永恒的荒野
不敢正视他们的眼睛 我只能盯着某处空洞的看着
幻想大漠厮杀血染黄沙马革裹尸的惨烈 可我只能双手插兜脚尖踢弄几块石
能言者必善狡辩 能行者必善隐忍
茫然的最终结果就是无畏 我等待一些奇迹出现
等待就是行动
音乐 诗 酒 画 方方的字儿 方方的想法 平淡之后是混乱 混乱之中忘记困扰 想和每一瞬的自己告别 本质上我是厌恶自己的
by 清水古尸
好久没回家了 想起当年在远山和江边的那些往事 飘渺又虚幻 在南方看不到雪 北方的雪这么真切的映照在我的记忆里 这些年我忘了过去 忘了曾经说过的那些话 我在梦和现实之间来回穿梭 我知道自己该做什么 可是做了又如何 我知道我的梦在灰烬中慢慢消失了 也许现实也该离我渐渐远去 我迎着风走了太久 走的越远 我知道回程的路就愈难 一个人的世界 我不停地跳舞 跳到最后 我看到镜子里仍旧只有我 这世界空荡荡的 并没有太多让我感动的东西 灰尘蒙蔽了我的眼睛 可是我依旧能发现这世界里的秘密 发现每个人的内心 他们静悄悄的发呆 我就远远的看着他们 体会他们 虽然我尘土牵连 虽然我衣不蔽体 虽然我内心依旧懵懂 可我知道我离真实不远了 波罗密经 我还能背出多少 梅里美的雕像我还记得多少 等我忘了这一切 我就完成了我所有的愿景 一个个城市 我把它们嚼碎了 他们把我吞噬了
by 清水古尸
首先对于普通人来说哲学的最大好处是处理问题时有自己原则,也就是常说的世界观或方法论,而现代意义上的哲学则涵盖了很多自然科学和社会科学的类别,譬如语言学、心理学、伦理学以及最常提到的科学,我比较痛恨的是相当大一部分的现代人将科学主义当作可以覆盖哲学领域的论调。思考本身即是哲学的一种广义延伸,在高中和大学期间我了解了一些哲学家的思维法则,的确很多人认为是无意义的或是当初我所认为的哲学是一种思维的迭代或自杀行为,可是时至今日我依然要思考要活着,这本身似乎已证明了思考的价值。哲学从老庄亚里斯多德到清谈康德修谟黑格尔维特根斯坦直到今天的德里达福柯哈贝马斯期间经历了多少代人的思考没有人能否定他们的价值我们所做的除了思考就是从当今冗杂的信息中提取有益的东西来继续前辈们的工作
对于我来说哲学已经是早些年的事情了,大学时看这些是非常craze的。顺便说一下维特根斯坦,对于有着完美追求的哲学家来说维特根斯坦似乎是这些完美中的典范——终其一生的语言逻辑研究和对任何不确定性的反驳,有关他的一切传闻缥缈而又片面在理性和非理性有神论和无神论、心理分析和物质主义交错冗杂的时代,维特根斯坦似乎是少有的直接面向本质的大师,在提及任何关于人类终极真理的研究上维特根斯坦的著作看不到闪烁其词。
by 清水古尸